代表性传承人申报有地区限制吗知乎文章

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代表传承人申报有地区限制吗知乎文章——非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）
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水族马尾绣因历史悠久、针法古朴而被喻为“刺绣中的活化石”，其主要流传地为贵州省黔南州三都水族自治县三洞、中和、水龙、廷牌、恒丰、塘州、阳安等地[2]。马尾绣的独特材质和工艺使其作品饱满清晰，呈现出特有的浮雕质感，华贵稳重的配色、大气流畅的线条、饱满神秘的纹样冲击着人们的视觉感官，显示出与众不同的魅力。在其流传地区，马尾绣是人们服饰及各类生活用品中的主体装饰，包括女围腰的前绣片（也称为牌）、绣花鞋、绣花背包、童帽、背带、枕头、被面等。人们认为在衣服上装饰马尾绣的各种吉祥图案，可以“保佑外出赶场、走亲戚、做活时一切顺利，天黑也不怕，哪怕是带着这些图案的衣服放在一边，只要能看见就能护佑自己”，背带上装饰马尾绣“把孩子放在一边或背上外出时就可以保佑孩子，不怕虫、安全、聪明、不生病、不胆小”，孩子长大后，“把背带留在家里也可以继续保佑孩子，还可以传给孙子”，马尾绣的花鞋会“保佑穿着的人走路快、脚不痛、身体好，穿着去干活，保佑顺利，有好收获”。③,[4]中华人民共和国非物质文化遗产法[S]?钡谌?十二条/第三十条/第三十七条,（二）传承人积发挥带动作用,11月6日，“Panda成都?华教云课堂”分场活动——非遗课堂?杨氏太推手功法在四川省双流中学举行。本次活动由成都市人民侨务办公室、中国驻西班牙大使馆、中国驻巴塞罗那总领馆主办，成都海外联谊会、成都市双流区人民侨务和台湾事务办公室、成都市双流区教育局、成都市非物质文化遗产保护中心承办，四川省双流中学、西班牙瓦伦西亚墨谦书院、西班牙萨瓦德尔华文学校协办。,扬州新闻网讯（记者肖固陈跃晔敏）近期，本报对扬州批6位级“非遗”传承人进行了报道，不少读者打来电话表示，看得过瘾！希望站在更高的层次上全面了解扬州的“非遗”、“非遗”保护与经济、继承与等方面的情况。,以麻筋糯米为原料，配上陈皮、黄芪、党参、当归等16种滋补药物酿酒，也就有了西溪味道。被列为“江苏省非物质文化遗产”保护名录的陈皮酒，还有一段北宋名相范仲淹的千古孝贤佳话，等你来发掘。,⑦当地人认为，这种高跟绣鞋简化了制作程序，并保留了传统的吉祥纹样，更耐磨、防水，既实用又美观。,[3]ZhangJianshi，YangZhengwen．TheProtectionfortheSouthwestTraditionalHandcraftCultureResources[J]．JournalofSouthwestUniversityforNationalities（Humanitiesandsocialscience）,2004，（3）．卢氏 陕县 南阳 邓州 桐柏 方城 淅川 镇平 唐河巴彦淖尔 乌拉特中 乌拉特前 乌拉特后 乌兰察布 锡林浩特广州 从化 增城 深圳 珠海 汕头 南澳 韶关 乐昌互助土族 民和回族土族 循化撒拉族   应城 安陆 汉川 云梦 大悟 孝昌 黄冈 麻城 武穴松原 乾安 长岭 扶余 白城 大安 洮南 镇赉 通榆会宁 天水 武山 甘谷 清水 秦安 武威 民勤 古浪合肥 长丰 肥东 肥西 芜湖封丘 延津 焦作 沁阳 孟州 修武 温县 武陟 博爱浚县 淇县 新乡 卫辉 辉 新乡 获嘉 原阳 长垣孟连傣族拉祜族佤族 金平苗族瑶族傣族  昂仁 岗巴 仲巴 萨嘎 仁布 白朗 噶尔 措勤 普兰 芜湖 南陵 繁昌 蚌埠乐业 德保 田林 田阳 靖西 田东 那坡 贺州 钟山达县 渠县 宣汉 开江 大竹 雅安 芦山 石棉 名山天津东兴 上思 钦州 灵山 浦北 贵港 桂平 平南 玉林保定 涿州 定州 安国 满城 清苑 涞水 阜平 徐水灯塔 辽阳 盘锦 盘山 大洼 铁岭 开原 铁岭 昌图乐业 德保 田林 田阳 靖西 田东 那坡 贺州 钟山陕西海南简阳 安岳 乐至 红原 汶川 阿坝 理县 小金 黑水行唐 灵寿 高邑 赵县 赞皇 深泽 无 元氏 唐山漾濞彝族 寻甸回族 墨江哈尼族 江城哈尼族彝族 金川 松潘 壤塘 茂县 康定 丹巴 炉霍 九龙 甘孜宿州 萧县 泗县 砀山 灵璧 巢湖 含山 无为 庐江铜梁 梁平 城口 垫江 武隆 丰都天津海口 琼海 儋州 文昌 万宁 东方 澄迈 定安 屯昌资溪 宜黄 广昌 黎川 崇仁 上饶 德兴 上饶 广丰涪陵区 黔江区 长寿区 九龙坡区 大渡口区 沙坪坝区 长春 九台 榆树 德惠 农安 吉林 舒兰 桦甸 蛟河来安 定远 凤阳 阜阳 界 临泉 颍上 阜南 太和前郭尔罗斯蒙古族 奉新 万载 上高 抚州 南丰 乐安 金溪 南城 东乡雅江 新龙 道孚 白玉 理塘 德格 乡城 石渠 稻城筠连 屏山 广安 华蓥 岳池 邻水 武胜 达州 万源[8]杨晓辉，等．贵州民间美术传承与发展[M]．贵阳：贵州人民出版社，2006．,眼下，扬州通草花制作技艺仅存两位老艺人，均已年迈体弱，随时面临人亡艺绝；扬州制花厂已经倒闭，原有制作绒花的老艺人全部流散；扬州琉璃灯制作技艺仅剩一位非工艺系统的民间艺人在业余创作，且年迈多病。,为加大非遗档案化保护研究力度，摸清我市非遗档案的家底，服务市委市中心工作和全市文化建设，加快文化强市、促进岳阳大城市建设，岳阳市档案馆2019年9月开始，组成非遗档案工作调研小组，先后到全市档案馆、文化馆、非遗中心、部分乡镇和非遗传习所等地，采取召开座谈会、情况交流、走访问卷、实地调查等方式对全市市级非遗档案工作整体情况进行专题调研，并收集了部分非遗档案资料。市档案馆将从档案视角，分期分批对我市市级以上非遗项目和非遗档案进行推介。,4、(特别是技能、技术和知识的传承)，突出了人的因素、人的创造和人的主体地位。非物质文化遗产所涵盖的范围包括：(1)口头传统，包括作为文化载体的语言；(2)传统表演艺术；(3)风俗活动、礼仪、节庆；(4)有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；(5)传统手工艺技能；(6)与上述表现形式相关的文化空间。其他人类遗产包括：自然遗产、世界文化遗产、传统民族民间文化遗产、文化景观遗产。自然遗产与非物质文化遗产的主要区别在于：1自然遗产是通过自然力量的作用形成的，由于从审美或科学的角度看，具有普世价值，所以才需要保护，其形成的动因和过程都是大自然自身的变化，并没有主观的人的因素的参与；而非物质文化遗产,“如果仅仅把这六位大师看成是承前启后的传承人，你们就错了。”省工艺美术大师、扬州市工艺美术行业协会常务副理事长夏林宝说，六位大师级传承人，每一位都是行业的领人物，都有自己的风格、艺术特色，绝不是简单的继承。以玉雕传承人顾永骏为例，他突破扬州玉雕的人物、花卉、炉瓶、雀鸟、走兽五大类，与小组成员共同攻关四年，恢复了失传的山籽雕。眼下，山籽雕成为了扬州玉雕的品牌。,（来源：扬州日报）,这意味着人类已经深刻认识到非物质文化遗产的丰富内涵、深远意义、重要价值及其所面临的危险境地和缺乏保护的事实。,曾几何时，扬州传统工艺在计划走向市场的过程中也曾遭遇发展低谷。但扬州漆器、玉器以“扬弃”的态度挖掘传统精华，坚持技术，通过师带徒、原产地保护等一系列保护政策，走出了一条属于自己的道路。漆器厂推倒围墙建工厂，走礼品精品路线，今年又在上海与装潢装饰业联手推介，将漆品髹饰技艺融入现代装潢，在全国各地都能看见“扬州漆器”高档陈列品；玉器厂则充分打“和田玉，扬州工”的宣传牌，坚持高档产品不动摇，在“盛世藏玉”的大潮中，掘到了一桶又一桶黄金。